Author: SL Lee
Date: 09-06-06 13:09
再说宣德金牌在美洲发现
李兆良
凤凰卫视开了这个网站，读者对我的摘要有些问题．这几个月看到一些评论，觉得有需要写这篇文章补充总结一下．
2006年6月我在香港讲演了好几场宣德金牌在美洲发现引起的一些观察．讲演地点 包括英国皇家地理学会香港分会, 外国记者会, 香港游艇会, 香港大学, 香港历史博物馆, 及香港城市大学. 除了后二者分别用广州话和普通话讲演外, 其他用英语讲演的． 澳大利亚广播公司(ABC) 连续跟了多天,即场录影了全部英语的讲演. 在香港大学, 该节目的主播员Quentin McDermott 还特别进行了个人访问．除了我以外，还访问了Jeffrey Day 教授．然而, 8月时, ABC的 “四角” 节目里,除了金牌的照片和我的名字闪过不到一秒钟,作为加文曼席斯的 “同伙” 以外, 访问Jeffrey Day 教授和我的部分，完全缺如.节目的FORUM只在播放该特辑的当天开放,翌日便关闭,不接受新帖子. ＂论坛＂唯一的＂嘉宾＂成员是 Geoff Wade．网上摘要，挑选的被访问者，没有一个是有丝毫支持加文曼席斯的．不久，我收到ＡＢＣ从新西兰寄来整个节目的录像带．同样全部是反对曼氏的．新闻界的首要守则是不偏不倚，如实报导．主播员当然有权选择题材与对象，但是，如此一面倒的报导是前所未见的．作为一个国家最主要的媒体，这种做法，是有失公允，更有失大体．这不止影响ＡＢＣ的声誉，对澳洲来说，以这样的媒体作代表，也不是很光彩的事．
２００６年恰恰也是欧洲人认为发现澳洲的４００周年纪念．Geoff Wade 与Quentin McDermott同是欧裔，是否觉得郑和抢了欧洲人的光荣，就不得而知了．希望不是．我做这段历史的追寻，绝对不是为了替中国或华人争光荣，只是希望为历史讨个公道．
Geoff Wade同人在世界各地努力的，缺乏善意的反宣传，用明史专家和一个大国主要媒体的姿态，的确吓唬了一些人．有些华人怕担当＂民族主义者＂这顶大帽子，也有人怕冒犯明史，不敢同意说郑和到达比东非洲更远的地方．香港一些媒体以至专家，甚至不来听，生怕惹事．听了不晓得怎么评，支持也不是，反对也不是．有些媒体报导，也是草草敷衍交差了事，根本没有触到症结．也不敢当重要新闻刊登，那种尴尬是可以理解，但是不能同意的．不幸的是，一些读者，受了这些反面的洗礼，认为追查真相是无关紧要的事，甚至自怨自艾．这正是达到某些人要掩盖事实的目的．
还好是凤凰卫星电视也同时在场跟踪录影，连中文讲演也录了．香港历史博物馆也有存档．只是城市大学那次只有讲后讨论的录影．我在整个讲演里面，没有讲过郑和到达美洲．明代宣德时代的中国人与当时的美洲土著直接，或者间接接触过，我倒是觉得大有可能．我只提出一些新观察，新角度，让大家去思考．有结论的话，是听众看官心里自己下的．
现在，我再次总结讲演的重点，让没有在场的读者们思辩．
宣德金牌是在美国东部离海岸３００哩左右出土的．今天当地人口只有９０００人．华人只有４人．从美国开国以来，当地都是华人少到的地方．没有中国文物店．出让金牌的是欧裔美国人，不懂中文，对金牌没有兴趣．用很低的价钱出让给我．他绝对没有冒假的动机和能力，更没有任何经济上的得益．我之所以付那么低的价钱，也是抱着买了假货也无所谓，损失不大．他开价高的话，我反而会怀疑是假货，不会问津．这位用金属探测器寻宝的人是挺老实的．他发掘金牌的经过，相信很快就在这网页揭晓．
金牌的式样太平凡，没有纹饰，表面没有经济价值．有什么人会万里迢迢从中国带来这荒无人烟的地方．埋在土里吗？从明代宣德以后，中国海禁了４００多年．１８５０年以后的华人或传教士，有什么理由带来这块铜牌？
金属分析结果．金牌是黄铜（含锌）造的．宣德年间正是中国从青铜过渡到黄铜工艺的时代．金牌的成分中，铜与锌的分布还是不均匀的，表示工艺还不很成熟．今天技术发达，要冒假，故意造成不均匀，恐怕还有一定难度．Geoff Wade 只在我的网页上看到图片，也没有看化学分析，就妄下论断，说是假的，说黄铜是近代产物，他根本不知道明代科技的历史，早已经清清楚楚记载在宋应星的＂天工开物＂和人人皆知的英国汉学家Joseph Needham的＂中国科技史＂里．怎能自称是明史专家呢？那根本不是学者的态度，严重一点，是自暴其丑．
关于＂委赐＂与＂委制＂，我是从甲骨文，篆书，明代文献考证推论的．＂委赐＂可以有考．但＂委制＂则没有．
其实宣德金牌本身并没有它引起的其他观察来得重要.
1. 切诺基人是美洲土著里面唯一原来很早就有旗帜的．他们拿的北斗旗, 却只认为代表七个他们的兄弟族,并不晓得北斗的意义. 他们为什么把七颗星排成北斗的形状? 中国从周朝以来北斗就是帝星，代表帝王．宋，金，元，明，清的皇帝仪仗（卤簿）里都以北斗旗作主要的旗帜．明代帝王更是独尊北斗，为道教象征．而欧洲与美国二十世纪前从来没有北斗旗．切诺基人没有文字，如何认识星座，如何传承天文知识？
2. 为什么新石器时代的切诺基人会有一文一武的酋长，与中国和明朝的官制类似?文旗，武旗，很可能是郑和船队在海上通信的重要工具，为何切诺基人也有这样的工具？而欧洲移民从来没有这样的制度，规矩？
3. 为什么卡托巴土著会做明朝宣德炉样式的陶器?而且是坚持世代相传？陶瓷式样是很具文化特征的，也是很保守的，作为考古学界重要的断代辩识工具．为什么同样形式的陶瓷，只出现在中国与卡托巴人的文化？
4. 为什么其他文化还属于新石器时代的卡托巴人，在陶瓷上的工艺发展比工业革命前期的欧洲人还要早?英国的瓷器工业为什么要赖从美洲进口瓷土才发展起来?为什么英国本土有原料,而不懂提炼?要知道瓷土不是挖出来就可以用的．要经过多道工序，才可以成瓷土，成器的．英国自元朝开始就从中国进口瓷器，千方百计想学，不成功，却给美洲土著超越了，不是太蹊跷吗？
5. 陶瓷是中国经过一万年的辛苦发展成果．为什么直至今天，美洲最会做陶器的土著和欧洲移民聚居在方圆一百哩的地方,也恰是宣德金牌出土的地方?
6. 为什么切诺基人叫瓷土与明代人（与景德镇方言）叫 “垩泥” 有同样的发音?而卡托巴人叫瓷土与 明朝人叫“垩土”又是发音相似?相隔万里，文化发展如此悬殊，语言上竟然有这么巧合的事，不是很耐人寻味吗？
金牌只有一个，可能是孤证，历史家不承认．宣德金牌可以冒假，美洲土著的文化痕迹，如何冒假？一个例子是偶然，两个例子是巧合，那三个，四个例子又如何解释？那就不太是孤证了罢？
甚至有人半开玩笑地认为加文曼席斯派人栽在那里，派人转折提供给我，以支持他的论点的．我在香港大学的讲演时把这样的说法也转述了，引起哄堂大笑．加文曼席斯如何知道我会追踪下去，发现美洲土著与明代中国的文化的巧合呢？如果他本来就知道，又何必通过别人去公布如此重大的发现呢？
很有趣的一点是，ＡＢＣ与Geoff Wade绝口不谈我提出的美洲土著与明代文化使人惊讶的＂巧合＂．而光说金牌是假的．在＂打假＂的论据上，又破绽百出．这倒是很好的一个反面教材．恰恰说明我的论点还是有道理的．
真正研究历史，不是看看书做摘要，更不是翻译了一点文献就足够的．翻译文献是翻译家的事情．历史学家要问问题，解决问题，不能满足于书本上的材料．不然考古学就不需要存在了．博士生通过学位考试，必需有创造性，有新观点，新发现，把学问提高到一个新的境界，不是翻旧本本可以混来的．相信全世界的大学，还是维持这样的标准．有这么一个人，学了一点中文，靠一班助手，帮他翻了几段明实录，就洋洋得意，不可一世．奉劝他应该向Joseph Needham学习，踏踏实实下点功夫做学问，不要靠攻击别人，抬高自己．抱着种族成见，国家主义去搞历史，不管正的，反的，只手遮天，以为可以反白为黑，到头来碰钉子，吃亏的还是自己．
中国历史，以至世界历史上有许多悬案，错案，漏案，冤案，光凭现有的历史档案记载，是不能解决问题的．即使民事案件，也有太多栽赃诬陷，苦打成招，误证错判的．更不要说历史牵涉面那么多广．我相信搞历史还是要讲究科学方法．搞历史也是搞科学，要从多方面，跨学科地去看问题，可能比搞科学还难一点，因为加上了人为的变数．其实，不应该历史学家才搞历史．每个人都得研究一点历史，不是为研究而研究．是要学习如何看待是非，判别真伪，也就是学做人的道理．我的专业不是历史，只是凭着好奇心，加上一点科学方法，对语言文化的兴趣，侦查联想，期望得到真相，还历史原来面目．这次的追寻轶史，学到很多欧洲中世纪文化，美洲文化，语言学，陶瓷，金属分析，中国钱币史，美国立国史等等．长了不少知识．以上是不很成熟的外行语，有赖历史专家们原谅，指正．
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SL Lee
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