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History of the world, especially untold and unconventional.

《宣德金牌啟示錄》獲選亞洲周刊2013年十大好書之一

《宣德金牌启示录-明代开拓美洲》台北联经出版社。2013年11月出版。被亚洲周刊列为2013年度十大好书,排名第二。

http://www.yzzk.com/cfm/content_archive.cfm?id=1389238602852&docissue=2014-03

节录有关部分:

二零一三年亞洲週刊十大好書(非小說類)揭曉,來自兩岸三地的陳翠蓮、吳乃德、胡慧玲、李兆良、葉曙明、閻學通、康寧祥、蕭軍、唐諾、吳曉波、陳智德、柴靜寫出了年度好書。十本佳作的時間跨度從春秋戰國直至我們尚未抵達的二零二三年,涵蓋的內容從小人物的悲歡離合到精英階層的拼搏與迷途,乃至大國在國際舞台上的浮浮沉沉。既有回顧過去,從小事物小典故中挖掘被塵封的記憶,甚至憑學者的修養見識從一麟半爪的史料線索中打撈,補足歷史的缺漏,扭轉歐洲中心史學觀;亦有從理論架構出發,高屋建瓴、大開大闔,瞻望中國未來的精采論述。
亞洲週刊選出二零一三年十大好書:一、《百年追求——台灣民主運動的故事》(陳翠蓮、吳乃德、胡慧玲);二、《宣德金牌啟示錄:明代開拓美洲》(李兆良);三、《國會現場》(葉曙明);四、《 下一個十年——全球變局大預測》(閻學通);五、《台灣,打拼:康寧祥回憶錄》(康寧祥);六、《延安日記》(蕭軍);七、《盡頭》(唐諾);八、《歷代經濟變革得失》(吳曉波);九、《地文誌﹕追憶香港地方與文學》(陳智德);十、《看見》(柴靜)。

● 翻開一部世界史,意大利人哥倫布被視為第一個發現美洲大陸的人。時為一四九二年十月十二日、明弘治五年,距離鄭和最後一次下西洋已過了五十九年。

五百年來,歐洲人主宰世界,整部近代史亦以歐洲為中心來撰寫。但近年隨著中國的崛起,以及越來越多的歷史材料被挖掘,哥倫布是不是第一個外來者發現美洲,開始被打上一個問號。

繼十一年前英國海軍指揮官孟席斯的著作《一四二一:中國發現世界》,論證鄭和首先發現美洲後;李兆良教授的《宣德金牌啟示錄》一書再提出證據,證明鄭和第一個發現美洲。李從一面在美國出土的明朝宣德金牌開始,通過第一手文獻、實地調查,發掘出幾百項中國文化遺留在美洲的線索。這些線索的存在,比哥倫布出航起碼早半個世紀。

李兆良以嚴謹的治學精神、爬梳史料碎片的能力,用扎實的史料證據,破解中西交通史六百年懸案,寫成這部世界史專著。該書不只為歷史翻案,重要的是透過新物證,為史學界注入新觀點,扭轉歐洲中心史學觀。

其實,對於早已居住在美洲大陸的印第安人來說,哥倫布未來時,他們已在那兒;哥倫布走後,他們還是在那兒。他們一直生活在美洲大陸上,根本無須別人來發現。

【李兆良注:鄭和並非發現美洲第一人,與中華文化同源的亞洲人在一萬多年來陸續移居美洲。鄭和領導明代大航海,測繪世界第一張地圖,是世界地理大發現的先驅,則是毫無疑問。按照目前所有西方第一手文獻,《坤輿萬國全圖》上的資料早於歐洲人航海經驗200年,是無法解釋的。因此全部中文繪製的《坤輿萬國全圖》並非翻譯自歐洲製圖家16世紀的作品,而是鄭和時代中國人自己繪製,完成年代比利瑪竇來華早150年。

《宣德金牌啟示錄-明代開拓美洲》已經出版

Ming Chinese in America
《宣德金牌启示录-明代开拓美洲》已经由台北联经出版社出版(2013年11月)

http://www.linkingbooks.com.tw/LNB/book/Book.aspx?ID=184293

一塊金牌的出土,如何終結幾百年以歐洲為中心的世界觀點? 
又是怎樣的一塊金牌,同時改變三個人的歷史定位── 
美洲新大陸真的是哥倫布發現的嗎? 
「坤輿萬國全圖」確實是出自利瑪竇之手嗎? 
淹沒在歷史洪流中的鄭和,才是海洋大業的總舵手? 
《宣德金牌啟示錄:明代開拓美洲》是六百年中國外交史的鳴冤鼓, 
四百年「西學東漸」的驚堂木! 
歷史真相未必是眼見為憑 
歷史事實未必是白紙黑字 
透過爬梳史料碎片,驗證典籍的缺口,補足世界大歷史疏漏的系譜
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李兆良繼《坤輿萬國全圖解密:明代測繪世界》專著取得一家之言後,再度從一枚偶然獲得的明朝金牌,意外發現鄭和的大航海才是開啟中美兩洲的經貿、文化的第一人,而非歷史課本言之鑿鑿、光環高掛的哥倫布發現新大陸,而有了《宣德金牌啟示錄:明代開拓美洲》一書的論述。 
《宣德金牌啟示錄:明代開拓美洲》一書談的正是一系列明代中國人到達美洲的「硬」證據。從一面在美國出土的宣德金牌開始,通過第一手文獻、實地調查,用實物比較歐、美、中三方的文化發展特徵、文物特徵。根據現有的資料分析,美洲一些文化與華夏文化同源,早於一四九二年哥倫布到達美洲的時代,同時回應並肯定了《坤輿萬國全圖》是明代中國作品的論說。 

宣德金牌在北美洲東部出土,引發作者李兆良注意到東部印第安人的文化。然後意外發現當地的切諾基人有許多與明代相似的現象。他們的北斗旗是明朝代表皇帝的旗子。白、紅兩色代表和、戰,文武官制度,與中國相同。而美洲特有的農作物,鳳梨、玉米、番薯、南瓜、花生、辣椒、菸草等出現在中國文獻文物,比哥倫布出航起碼早了半個世紀,較歐洲國家種植要早,不可能是從葡萄牙、西班牙帶來。它們首先在中國西南種植,再通過茶馬道傳到各地,是明代中國人把它們帶回來的。甚或美洲還有一些明代或更古的中國文化特色:二十八宿的天文觀測台、四方神靈用四色代表、饕餮、結繩記事、圭、貝幣、朋(貝珠帶)、旃旌、節杖、佛教的卍(萬字)符和手中眼、洗骨二次葬、和平族的笈禮等等。 

《宣德金牌啟示錄:明代開拓美洲》相當程度補足了前作《坤輿萬國全圖解密:明代測繪世界》針對西方十五、十六世紀的世界地圖,補充了鄭和下西洋的細節,更有力的破解了中西交通史六百年的懸案。而實物證據更對應了《坤輿萬國全圖》中精確性的內容,並支持美洲東部出土宣德金牌的事實。透過多項物質文化與非物質文化的關聯,拼出統一、完整的脈絡,證實中美之間的文化淵源。 

李兆良說:「學習和研究歷史,不單是為過去和現在,更重要是為了將來。」本書不只為歷史翻案,更重要的是希望透過新物證的發現,為史學界注入新的觀點和新的思考,起到普及史學的作用,讓原本矛盾的史料有了新的破口,而有更多看待大歷史的新思維。

目次

前言 第一章 美洲出土宣德金牌 六百年奇遇 
宣德金牌的歷史背景 
金牌表觀與文字分析 
金牌的金屬分析 
金屬測試的小插曲 
再論金牌真偽與來源 
出土地的地理重要性 
出土地的歷史重要性 
出土地的人口地理 
小小博物館 
胡說八道? 第二章 明代旗幟在美洲飄揚 北斗與旌旃 
國際旗幟學 
切諾基族的旗子 
紅白之分 
紅旗、戰旗、旃 
白旗 
中國的北斗信仰 
明代特尊北斗 
切諾基族與北斗旗 
美洲原住民的北斗信仰 
明戈瀑布與明戈族 
克魯族的旗幟 
曲柄標槍與旌節 
中國的節杖、使節 
旌 
「四熊」、羆 
伊斯蘭旗在美洲 
被遺棄的民族:馬倫真人 
切諾基與猶太人 
小結 第三章 美國的景德鎮 陶藝傳承中美歐 
首當其衝的卡托巴 
尋訪卡托巴 
卡托巴的宣德爐 
歐洲的三足器 
中美洲三足器 
中國三足器 
卡托巴製陶法 
陶與瓷 
中國瓷器發展 
卡托巴製陶的比較 
歐洲瓷業的萌芽──梅森瓷 
英國瓷業源自美洲切諾基族 
堊土、堊泥與高嶺土 
美國的景德鎮 
美國的龍窯、土撥鼠窯 
卡托巴谷製陶遺址 
水碓 
怪臉瓶,五毒罐,硯滴 
中美陶器的傳承 
合卺杯 
小結 

第四章 金山嶺長城上的菠蘿 中美農畜交流 
金山嶺長城上的菠蘿 
玉米(番麥)百名 
甘薯(番薯) 
南瓜(番瓜) 
花生(番豆) 
辣妹子哪裡來? 
菸草 
茶馬道 
美洲農作物西學東漸缺乏實證 
切諾基玫瑰 
美國的稻 
曲轅犁在美洲 
以畝計算的稻田 
美洲最早的絲 
雞骨頭裡挑雞 
五花馬、千金裘、美洲野馬來源是中州 
誰先馴馬? 
馬的體型 
馬的毛色 
美國五花馬 
花斑點馬、驄、天馬 
驢馬歷史的謬誤 
不切實際的「繁殖率」 
關於馬的小結 

第五章 有朋自遠方來 中美文化鏈 
饕餮,圖騰 
結繩記事在美洲 
貝與朋,流通最久的國際貨幣 
四方,四靈,二十八宿 
龜、鼇、玄武 
佛教在美洲──萬字符卍,手中眼 
美洲的圭 
中美殯葬風俗 
《禮運.大同篇》在美洲 
美國和平族的雙丫髻 笈禮 
四熊與羆? 
美國東南民族複雜的基因 
加州的石錨 
殷人東渡? 
西非洲的鏈接 
美洲的銅鐵器 
河、湖的中文命名 
印第安人的銅鈴 
美洲出土永樂通寶 
坤輿萬國全圖與永樂通寶的互證 
阿拉斯加青銅器之謎 
附:洪保墓壽藏铭銘的天方在哪裡? 

跋 
補遺 
感恩

 

前言(節錄)

這本書是六百年中國外交史的鳴冤鼓,四百年「西學東漸」的驚堂木。 
我們一生是無數決定的總和。決定的基本是信息與知識。如何看待信息、尋找知識,是我們每時每刻在做的事情。你曾否想過,這些信息、知識是否真確?對自己有什麼影響?如何判別信息與知識的真偽,不讓偽信息支配我們一生? 


這本書最終的目的不是為鄭和翻案,更不是為中國掙回美洲大陸的主權。它的目的是想用一個實際的例子,說明如何判別信息的真偽。
 
选文: 

“Chinese in America before Christopher Columbus” Book launch《宣德金牌啟示錄-明代開拓美洲》

1602 Chinese world map

1602 Chinese world map (2012)

 

Chinese in America before Columbus (2013)

Chinese in America before Columbus (2013)

As a sequel of my first book “Decoding the 1602 Chinese World Map” 《坤輿萬國全圖解密-明代測繪世界》(Linking Publishing Co, April 2012), the second book “Chinese in America before Columbus” 《宣德金牌啟示錄-明代開拓美洲》is published by Linking in November 2013.  These two books are in Chinese now.  English version will be published later. Accompanying the book launch, there will be a series of lectures in Taiwan, Hong Kong and Beijing.   

  • Academia Sinia, Research Center for Humanities and Social Sciences 台北中央研究院社會科學研究中心
  • Taipei Municipal Library, book launching 台北市立圖書館,聯經出版社
  • National Library of Public Information (Taichung) 台中國立公共資訊圖書館
  • Shi Hsin University (Taipei) 台北世新大學
  • Cheng Kung University (Tainan) 台南成功大學
  • Hong Kong Shue Yan University 香港樹仁大學
  • China Foreign Affairs University (Beijing) 北京外交學院“東方史研究前沿論壇”
  • Tsing Hua University (Beijing) 北京清華大學歷史系
  • Renmin University (Beijing) 北京人民大學國際關係學院 ”名家論道”
  • Hong Kong University of Science and Technology 香港科技大學“科大論壇”
  • Chinese University of Hong Kong, Institute of Chinese Studies and Center for Chinese History 香港中文大學中國文化研究所,中國歷史研究中心合辦

 講演簡介

六百年世界史錯案的偵破:明代環球測繪,開拓美洲

李兆良

明代鄭和下西洋不止到達非洲,而且他的船隊曾經環球航行,測繪了世界上第一份比較精確的世界地圖,才引起後來西方的地理大發現。哥倫布,麥哲倫,全部靠中國航海的信息,這是根據西方原始資料,最新的闡釋。

從小學到大學,教科書一直告訴我們鄭和下西洋只到達非洲東部,哥倫布發現新大陸,利瑪竇把西方地理學和科技帶來中國。這三項被奉為經典的學說,都是錯誤的。什麼證據能如此大膽地挑戰歷史經典?是西方的原始資料。它們一直存在,有些每天呈現在我們面前,在思想慣性與惰性之下,往往視而不見,集非成是。中國人責己嚴,待人寬是不能用在科技與歷史的客觀事實。嚴格要求中國提出歷史證據,也要用同樣的標準對待西方的歷史證據。

明代的《坤輿萬國全圖》一直被認為是義大利傳教士利瑪竇帶來的西方地理學,地圖學。實際上,原原本本是明代自己繪製的世界地圖,利瑪竇只不過加上少數幾個地名而已。認真研究這份地圖,就會發覺它根本不可能是西方地圖學家的作品,更不是利瑪竇的作品。整份地圖沒有一個拉丁字母,地圖上的地名有一半是歐洲地圖上從來沒有的。利瑪竇三十歲到中國,沒有離開過,在中國渡過二十八年,終老於北京,他如何得到這些地名?西方地圖從來沒有大西洋,小西洋。《坤輿萬國全圖》標誌的大小西洋明顯是渡過才能比較大小。大西洋的名字,今天還在用。《坤輿萬國全圖》上沒有標誌教皇領地,缺掉文藝復興的重要地名托斯卡納(Tuscany)和佛羅倫斯(Florence)。這些地名與米開朗基羅,達文西不可分割。生於文藝復興的義大利耶穌教會士利瑪竇居然不把這些地名標注,是不可思議,更不可饒恕。歐洲部分不是利瑪竇繪製,其他更難解釋了。

與利瑪竇同時代的西方世界地圖,對海洋命名,東西南北分不清,混亂得很,唯獨《坤輿萬國全圖》的東西南北命名是正確的。美國歷史公認是1804年以後,歐洲人才越過密西西比河探測西部地理。兩百年前,1602年利瑪竇呈獻給萬曆皇帝的《坤輿萬國全圖》,卻準確標示北美洲西部地理,與今天的經緯度吻合。《坤輿萬國全圖》不能“未卜先知”。抄本不能比勘探者的原本更正確。這些西方認為不解的現象,有一個共同點,是大家完全沒有把華人環球航行的可能算進去。西方稱《坤輿萬國全圖》為“不可能的黑色鬱金香”。“黑色鬱金香”是因為稀有,“不可能”是對西方而言。辯護席上的應該是西方航海史。

唯一可能:《坤輿萬國全圖》是明代中國測繪的。確定《坤輿萬國全圖》 是中國繪製的世界地圖, 所謂“不可能”便迎刃而解。更使人驚奇的是地圖不是1602年繪製的,大概於1430年繪製成圖,正是鄭和七次下西洋以前,應該是鄭和等人總結前六次航海經驗,為最後一次出海作準備而繪製的。鄭和七下西洋,累計二十萬人次,二十八年的功業,比任何歐洲探險者的能力高一千倍,絕對有可能環球航行。這明確表示明代首次完成人類環球航行、地理大發現的壯舉,比哥倫布起碼早六十年。西方零星地獲得中國大航海的信息,抄襲拼湊起來他們錯誤的世界地圖,遠遠落後於《坤輿萬國全圖》。

因此,這項研究應該稱為明代大航海的鳴冤鼓,對西方地理學“西學東漸”的驚堂木

自從利瑪竇來華以後,華人開始對西方產生好奇。明清之際,由於戰亂, 中國文獻損失嚴重,以至歷史記憶斷層。清朝時,西方文化的滲入,伴以武力入侵,華人越來越喪失自信,自尊,繼而崇外,甚至企圖放棄自己的文化。過去170年中國歷史上種種屈辱,部分成因與歷史失憶症有關。

地圖的證據只是翻案依據一部分。華夏文化在美洲的遺存與地圖是互相印證的。明代中國甚至更早的中國文物在美洲各地發現過多次。西方不了解其與中國的關聯,往往簡單處理,演繹錯誤。許多重大發現,主流媒體根本不報導。過去十年才出現的互聯網搜索工具,高精密地圖,衛星照相,Youtube,電腦翻譯等工具,大大增強了研究的寬度,深度,和速度。藏在民間的信息,歐洲人殖民美洲初期的文獻,在互聯網時代開始逐漸浮出,暴露多年來教科書改寫的錯誤。美洲原住民在歐洲殖民以前,曾經有明代的旗幟,製陶工藝,稻作蠶桑,五花馬,客家人的二次葬風俗,笄禮,二十八宿,北斗信仰,社稷,朋帶,佛教和伊斯蘭教符號,語言等非物質文化遺存,還有宣德金牌,永樂通寶,銅鈴,瓷器,貝幣,石圭等等實物證據明代華人不止是到過美洲,還參與開墾。另一方面,美洲特有的作物(玉米,番薯,煙草,南瓜,菠蘿)在中國繁衍,早於哥倫布,是明代大航海帶回來的。這些事實,有力地要求更正以往錯誤的歷史。

有人認為這研究出於民族主義,是大錯特錯了。這項研究恰恰是要抗拒正的或者反的民族主義干擾歷史。西方殖民主義,以先到先得為藉口,提出“哥倫布發現新大陸”的說法,維護歐裔的民族利益。其實,哥倫布是否第一個發現美洲的歐洲人,也值得懷疑。哥倫布以前,美洲有五千萬到一億人口,他們承傳了幾千年亞洲帶來的華夏文明。

歷史研究與科學研究沒有兩樣,先要有確實的事實,才能總結出正確的理念。古人造字很有意思:事、實、史、是,四個同音不同調的字,說明了人類認識歷史的過程。根據情真相記錄下來的,總結歷史教訓以分辨非。長期以來,有因為民族主義狂熱而故意歪曲歷史,也有避免戴上“民族主義”的帽子而不敢秉持正義,甚至以“反民族主義”自豪的,都不是科學治史。歷史最終屬於全人類,因為個人,集體,民族,國家的利益,而篡改歷史者,待真相大白,會無地自容;明明曉得錯,又不敢發聲,是懦弱的幫兇。歷史應該是客觀的,是人類總結社會發展經驗的南針。離開事實真相的假歷史是沒有意義的。中國古代史官以生命捍衛史實真相的珍貴傳統,永垂圭臬。

這項研究為鄭和翻案,為中國歷史翻案,更重要是為伸張國際公義而翻案。印在書上容易,印在腦子裡的工作更艱鉅。如果說有民族主義色彩,那就是華人自信,自尊的拾遺箱物歸原主而已。

(2013.10.15)

著作

李兆良.《坤輿萬國全圖解密-明代測繪世界》台北 聯經出版社. 2012.

李兆良.《宣德金牌啟示錄- 明代開拓美洲》台北 聯經出版社. 2013.

作者簡歷

李兆良,生於香港。香港中文大學生物系學士,美國普渡大學生化博士,曾任耶魯大學化學系研究員,德薩斯州農工大學化學系助教授,康寧公司資深研究員,伯特爾研究所資深研究員,香港生物科技研究院副院長等職務。2006年偶獲美洲出土的宣德金牌,引起好奇,用刑偵推理方法,加上最新科技工具,經七年研究,最終得出結論:明代環球航行,測繪世界地圖,是世界地理大發現的先行者,16世紀西方大航海與世界地圖源自中國信息。多項文物與非物質文化遺存顯示明代華人開拓美洲,有跡可尋,解決了600年來明代下西洋最終目的地的疑問,推翻西方發現新大陸的舊說。